تاریخ زبان و تاریخ زبان شناسی Linguistics آوایی و گفتاری و تغییرات واژگان زبانها و Terminology لغات گویشی لهجه های مختلف زبانها

پنج‌شنبه 3 مرداد 1392 ساعت 02:17 ق.ظ

آقای عربگری
شما هنوز یک عذرخواهی به استاد و دوستان بنیان اندیش بخاطر توهین هایی که شما و کامنت گذاران وبلاگتان به آنها کردید بدهکارید. هنوز هم برای زبان ترکی فیوز می پرانید یا نه!

عربگری

پنج‌شنبه 3 مرداد 1392 ساعت 08:57 ق.ظ

با سلاام
گویا برخی هنوز مبحث زبان را که قطعا پیوستگی تاریخی دارد و ضمنا به متخصص زبان و در واقع زبانها نیاز دارد با مبحث گسسته نگارش تاریخ اشتباه می گیرند
بعنوان مثال برای انها که درک نمی کنند یادآوری می کنم که زبان مانند برق شهری می باشد باید مسیری و سیمی متصل از منبع تا مقصد داشته باشد اشتباه این آقای بی نام این است که تاریخی که موقعی جعل شده و به کناری نهاده شده است را با زبان شناسی و یا تبار شناسی اشتباه می گیرند که البته شاید هم واقعا نداشتن واژگانی گویا و رسا و عدم تکامل ذهنی در ادامه آن برای دارندگان برخی از زبانها از جمله همین زبان رسمی قدرت درک مسائل زبانی را از برخی گرفته باشد لطفا بر آنچه که تسلط ندارید وارد نشوید
همان موقع گفته ام بنده کسی نیستم که به خاطر درست بودن نظریه ای از صاحب نظری عقلم را به نظریات دیگر ایشان که ممکن است نقص داشته باشد ببندم

پاسخ:
لطفا بر آنچه که تسلط ندارید وارد نشوید

سید مرتضی

پنج‌شنبه 3 مرداد 1392 ساعت 04:02 ب.ظ

جناب آقای عربگری
تاریخ مبحث گسترده ای است که دین و مذهب و زبان و... را شامل میشود پرداختن به یکی بدون در نظر گرفتن دیگری امکان ندارد. اینکه هر اموری متخصص لازم دارد و هر فردی یارای وارد شدن و اظهار نظر به آن را ندارد خیالهای باطلیست که ما را به این روز انداخته است، عین همین کتاب خدواند قرآن که از نظر همه شماها نیاز به متخصص دین و تفسیر برای درک آن دارد. واقعا بعضی ها در مورد پذیرش سخنان استاد مصداق این ضرب المثل هستند: نرود میخ آهنی در سنگ،

آمون : این مبحث آنوسیانه، این گونه قابل نظر به پشت است :   

http://purpirar.blogsky.com/1392/05/02/post-4392/کشتار-نسل-کشی-قتل-عام-ایرانیان-به-دست-یهودیان-بنی-اسرائیل-در-جشن-عید-یهودی-پوریم-و-تلاش-برای-پنهان-سازی-آن-با-تاریخ-سازی-دروغین