برده داری در اسلام، احکام کنیز، برده، عبد و ملک یمین در اسلام و بهره برداری عملی و جنسی از بردگان و قانون برده گیری از کفار منکر

دوستدار مطالب شما

جمعه 11 بهمن 1392 ساعت 05:46 ب.ظ

بسم تعالی
در مورد ملک یمین (ماملکت ایمان) که مفسرین آنرا برده تفسیر کرده اند. استاد معتقدند معنی آن برده نیست.لذا جهت شفاف شدن معنی آن، مطالب زیر تقدیم می شود.
خلاصه مطلب:هیچ مسلمان و کافر را نمی شود با زور برده و کنیز کرد.فقط اسیر( کافر اصلی) را می شود برده کرد. این قاعده در فقه است.قران مخالف برده داری است.
این لغات برای مفسرین روشن است.چون آنها استناد به کتاب را مجاز می دانند. ولی استاد اثبات کرده اند که پیش از ششصد سال پیش بشر قادر به ایجاد کتاب نبوده است لذا طبق نظر ایشان تمامی کتب و احادیث جعلی هستند. لذا بلال حبشی یا قنبر یا صدیف که در تاریخ برده بوده اند ما آنرا قبول نداریم.چون آن کتبی که این مطالب را نوشته اند جعلی می دانیم.
تعریف برده:اگر انسان را مثل سایر اموال مورد معاملات حقوقی از قبیل بیع(خرید و فروش)، هبه(هدیه دادن)،... قرار دهیم به آن انسان برده گویند. خلاصه اینکه انسان تبدیل به (مال) می شود.
تعریف مال:هرچیزی که قابل معامله باشد.به شرط اینکه مخالف شرع نباشد.پس مشروبات الکلی مال نیستند. یا مواد مخدر مال نیستند.چون شرع آنها را حرام کرده است.لذا خرید و فروش آن قانونی نیست. سوال:آیا در فقه انسان تبدیل به مال می شود؟ چگونه؟ انسان تبدیل به مال نمی شود،مگر اسیر کافر اصلی. لذا مسلمان برده نمی شود. کافر ذمی برده نمی شود. مرتد برده نمی شود.پس دو شرط برای برده شدن در فقه گفته اند:الف-اسیر باشد. ب- کافر اصلی باشد
سوال:حالا به سوال اصلی رسیدیم آیا در قران آیه ای است که بگوید، اسیرکافر را برده کنید؟درقران چنین آیه ای نداریم.لذا قران مخالف برده داری است. قواعد برده را ظالمان یا دشمنان اسلام به این دین حنیف وانسانساز اضافه کرده اند.
در قران انسان خلیفه الله است. همه از یک پدر و مادریم. انس و جن برای عبادت آفریده شده اند.همه به یک هدف در حرکتیم.لذا با این اوصاف قران مخالف برده داری است.انسان در قران خلیفه است برده نیست. هدف عبادت خداست نه برده کردن همدیگر.
سوال: آیا ملک یمین برده است؟ مسلما جواب معلوم است. قران مخالف برده داری است.لذا ملک یمین برده نیست.
توجه:البته دوستان بدتر از دشمن با استناد به احادیث جعلی که ظالمان تاریخ آنرا وضع نموده اند این افتراء عظیم برده داری را به دامن قران می بندند. که نیاز به مبحث جداگانه دارد.  

 

 

 

 

 

 

 

دوستدار مطالب شما

جمعه 11 بهمن 1392 ساعت 07:15 ب.ظ

بسم تعالی
آیا در اسلام حجاب وجود دارد یا نه؟
فقها شبیهه وکلای دادگستری هستند.آنها می توانند راهی به تو نشان دهند که پول نزول بدی ولی بانکداری اسلامی هم باشی. ولی قرض الحسنه بدهی اثبات کنند که نزول خوری.آنها می توانند ظالمترین آدم را امیر المومنین بکنند(یزید).ولی نوه پیامبر را اثبات کنند خارجی(کافر)است.
منظورم از بحث بالا نگرش دو گانه به حجاب زن است.در فقه زن آزاد و کنیز آنقدر در حجاب تفاوت دارند.که جای سوال می شود آیا احکام را خدا منصوب می کند یا فقها به میل خود احکام می سازند.
نظر شهیدین را در نگاه کردن مرد به زن در ازدواج را بیان می کنم:مرد اگر شش شرط باشد می تواند به صورت و دو کف او نگاه کند. ولی آن شش شرط نباشد نمی تواند به صورت زن نگاه کند.1-احتمال دهد زن به او جواب مثبت خواهد داد2-مرد بداند زن در عده نباشد3-نگاه کردن فایده ای داشته باشد و. . .
و بر زن حرام است که به مرد اجنبی نگاه کند یا صدایش را بشنود هر چند آنمرد کور و نا بینا باشد.
بد بخت زن باید پنبه در گوشش کند که صدای نا محرم را نشنود.این سختگیری را در رابطه زن و شوهر چنان شدید است که آدم تعجب می کند:زن و شوهر لخت و عریان نزدیکی کنند کراهت دارد و اگر خدای نا کرده شوهر به رحم همسرش نگاه کند بچه کور به دنیا می آید.بدبخت مردان در هنگام جماع عینک دودی بزنند تا خدای ناکرده برای چشم بچه مشکلی ایجاد نشود.
حالا در خرید و فروش کنیز و غلامان ببینیم روحانیان ما در حوزه چه می خوانند.باز هم نظر شهیدین را می آورم:علاوه بر اینکه بر سر و صورت کنیز می توانند نگاه کنند. بر عورت او هم با اجازه صاحبش می توان نگاه کرد.و حتی می توان تمامی اعضای بدن او را لمس کرد.
در جواهرالکلام داریم کنیز بدون روسری می تواند نماز بخواند.
کنیز دست صاحبش مثل حیوانات است،اگر اجازه دهد بدون عقد و دفترخانه ازدواج و شاهد و...میشود با او نزدیکی کرد.
در شرح لمعه داریم مولای کنیز اجازه دهد هزار مرد در روز کنیز را ببوسد لمس کندمشکل شرعی پیش نمی آید.
برای کنیز روسری لازم نیست می تواند رقاصی و خوانندگی بکند بطوریکه در زمان عباسیان دره البغداد معروفترین خواننده روزگار بود.
کدام یک از اینها اسلام واقعی است؟ فقه تحت تاثیر ظالمان زمان است. زیاد طول نمی کشد که این علمای ما برای زنا فضیلتهای خواهند شمرد که از بانکداری اسلامی(ربا)هم با فضیلتتر باشد. و این فرهنگ زنای اسلامی را به تمام ملل جهان صادر خواهیم کرد.البته بهتر است، برند ملی هم داشته باشد.زنای اسلامی ایرانی بهتر است.